参与上帝的工作对我们有好处。它教会我们要像基督。同样重要的是，也要记住我们学习，犯罪和反抗还是我们积极参与其中。无论哪种学习方式，有时我们都必须学习，才能实现上帝真正想要我们实现的目标。
上帝从头到尾都知道，但是他给了我们自由选择的机会来做出我们自己的决定。因此，他对地球上的每个人都有完善的计划。但是，我们有能力每天每一秒钟做出选择。上帝有一个计划A，B，C，D，E，F，直至无穷，涵盖了我们所做的每一个选择。毕竟，他知道我们最终会选择哪一个。如果他强迫我们选择正确的人，那么我们将没有自由选择的余地。因此，理想的计划就是使每个人都能得救的计划，这可能意味着我们必须在沙漠中徘徊40年，才能被假偶像分散注意力。这可能意味着我们一直在刺痛我们，直到他们终于摆脱迦南人的诱惑，直到他们最终进入迦南并未能按照指示撤除外国，否则我们可能只是急于看到他的意志已经完成，认为我们的意志就是他，就像扫罗。
有时我们只需要犯错误就可以吸取教训以实现承诺。想一想。从亚当犯罪那一刻起，上帝就应许了救赎。通过预言精神，我们知道该计划在大地被创造之前就已经制定了。他知道会发生什么。他知道耶稣会代表我们承担世界的罪恶。但是从那回去工作：
- 耶稣必须来自大卫的王室。一个人遵循上帝的内心，可能是一个有史以来最严重的罪人之一，一个自白的通奸者和谋杀者，无法与自己的孩子保持一致。
- 为了使David的专营权成为皇室成员，他必须取代Saul。扫罗是第一选择。扫罗没有履行职责。他的路线适合承受耶稣吗？我们不知道
- 扫罗仅是首位获得王权的人，因为以色列人想与他们的邻居一样并拥有国王。那是因为他们没有完全摧毁迦南人而发生的。
- 即使在迦拿被征服和耶路撒冷的耶路撒冷或塞勒姆（Salem）最初被称为恰纳迦的心脏地带，直到大卫（大卫）时代之前，耶路撒冷（最终将成为上帝圣殿的圣城）还是一个耶布斯人的城市。这座城市曾经由神的祭司麦基洗德（Melcizedek）统治，其顺序仅在圣经中记录为与耶稣相称。他甚至都不是以色列人。从那以后，这座城市就离开了上帝，离开了世间万物。为了建造圣殿需要征服耶路撒冷吗？可能不会。该地点显然对该计划具有重要意义，并且可以追溯到以色列民族存在之前的联系。以色列人没有征服它，因为他们厌倦了战斗和四处走动，即使上帝有更好的打算给他们，他们对已经征服的事物也感到满意。
- 再往前走，这就是以色列人从他们父亲那里学到的一个特征。沙漠绕道而行，他们甚至不想离开埃及。
- 雅各对自己所娶的妻子不满意，尽管上帝在第一堂中得到了祝福，但他却违背了上帝的旨意而娶了另一个。
- 这引起了兄弟部落之间的内f。
- 再往前走，以撒未能管教他的孩子们。
- 丽贝卡（Rebecca）对一个儿子表示偏爱，并教会了他一种应得的权利，这与他最终对以色列人所教的一样。他们是上帝的选民，对亚伯拉罕的应许，他们是有资格的。结果就是他们犯了错误，就像之前和之后的每个错误一样。
这些人中的每一个都学会了。他们都有不同的结果。大卫团结了王国，并带领它走向所罗门王朝的辉煌岁月，但他失去了一个儿子，最终他的王国被分裂了，但他被选为耶稣世系的族长。
希西家获得了长寿，但最终却使犹大失去了独立性。但是如果没有这种损失，以色列人真的可以通过以斯帖，以斯拉和尼希米记之类的东西真正回到上帝那里。
我们汲取了很多有力的教训，尽管我们的人类软弱无力，但使我们能够为上帝做有力的事情。然而，这些教训可能意味着拖延。否则他们可能意味着我们可以接触到我们原本无法接触到的人。有时，由于某些错误，我们无法与某些情况下的人们建立联系，而没有汲取的教训。如果不是由于该错误或失败，则可能是其他人与他们联系的角色。否则我们可能已经开始担任该职位，因为其他人未能晋升。我们可能是计划B。所以我们必须首先犯错才能成为计划B。否则，也许其他人将扮演计划C的角色。
